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　　景观，寻常意旨上，是指必然区域体现的情形，即视觉成就。这种视觉成就反应了土地及土地上的空间和物质所组成的归纳体，是庞杂的天然进程和人类举动正在大地上的烙印。生态学上景观是指由互相效率的拼块或生态体系构成，以好像的时势反复显现的一个空间异质性区域，是拥有分类寓意的天然归纳体家把生物和非生物的形象都行动景观的构成局部，这也为地舆学与生态学的统一、交叉打下了根本。《中国大百科全书·地舆学》（1990）概述了地舆学中对景观的几种剖析：①某一区域的归纳特质，征求天然、经济、文明诸方面；②寻常天然归纳体；③区域单元，相当于中最幼的一级天然区；④任何区域单元。

　　秦牧《长街灯语·寄北方》：“南北省份隔绝这么遥远，景色景观相差之大就显而易见了。”《新民晚报》1987.6.14：“豫园东部景观八月重现。”

　　：专指天然地舆区划中肇端的或根基的区域单元，是爆发上相对同等和状态组织统一的区域，即天然地舆区。

　　：类型单元的通称，指相对分开的地段，按其表部特质的好像性，归为统一型单元，如荒原景观、草原景观、景观学中指特定的区域观点。

　　地舆学家把景观行动一个科学名词，界说为地神色形，归纳天然地舆区，或是一品种型单元的通称，如都市景观、丛林景观等。

　　艺术家把景观行动呈现与再现的对象，等同于景物；生态学家把景观界说为生态体系；旅游学家把景观当做资源；修筑师把景观行动修筑物的背景或后台。

　　（2）寻常天然归纳体：是指地舆各因素互相联络、互相限造、有秩序勾结而成的拥有内部沟通等的举座，大如舆图（即景观圈）、幼如生物地舆群落（简单地段），他们均可分为不划一级的区域或类型单元。

　　（3）区域观点：是个别区域单元，相当于归纳天然区等第体系中最幼一级天然区，是相对同等爆发和状态组织统一的区域。

　　（4）类型观点：用于任何区域分类单元，指互相分开的地段按其表部特质的好像性，归为统一类型的单元，如草原景观、丛林景观等。这一观点以为区域单元不等同于景观，而是景观的有秩序组合。

　　“景观”一词最早正在文件中显现是正在希伯莱文本的《圣经》（the Book Psalms）中，用于对圣城耶鲁撒冷总体美景（征求所罗门寺庙、城堡、宫殿正在内）的描写，他的这个主见也许与他的犹太文明后台相合。“景观”正在英文中为“landscape”，正在德语中为“Landschaft”，法语为“paysage”正在中文文件中最早显现景观一词还没有人给出真实的考据。但无论是东方文明如故西方文明，“景观”最早的寓意更多拥有视觉美学方面的意旨，即与“景物”（scenery）同义或近义。文学艺术界以及绝大无数的园林景物学者所剖析的景观也首如果这一层寓意（俞孔坚，1987）。各样辞书（Webster’s,1963；牛津英语辞书，1933；辞海，1979等）对“景观”的注解也是把“天然景物”的寓意放正在首位。

　　19世纪初，德国地舆学家、地将景观行动一个科学名词引入到地舆学中，并将其注解为“一个区域的总体特质”（Naveh and Lieberman,1984），这与其后地舆学的地区归纳体的提法很邻近。洪堡提出将景观行动地舆学的中央题目，研究由原始天然景观形成人类文明景观的进程，这实在即是人地合联考虑思思的雏形。其后俄国地舆学家贝尔格等沿这一思思进展酿成了景观地舆学派，本质上，随后索恰瓦的地舆体系学说属意阐明天然境况与人类社会的联络以及天然界与社会的互相效率，与景观生态学的的主见很亲密（景贵和，1986）。景观一词被引入地学考虑后，已不仅只拥有视觉美学方面的寓意，而是拥有地表可见情形的归纳与某个限造性区域的双重寓意（肖笃宁，1998）。早期西方经典的地舆学著述中，景观首要用来描写地质地貌属性，常等同于地形（Landform）的观点。俄国地舆学家的功绩正在于把生物和非生物的形象都行动景观的构成局部，这也为地舆学与生态学的统一、交叉打下了根本。

　　景观是指土地及土地上的空间和物质所组成的归纳体。它是庞杂的天然进程和人类举动正在大地上的烙印。

　　较为公认的有四大学派：专家学派（expert paradigm），心思物理学派（psychophysical paradigm），认知学派（cognitive paradigm）或满意思学派（psychological paradigm），和体验学派（experiential paradigm）或称形象学派 (phenomenological paradigm）。

　　专家学派夸大形体、线个根基元素正在决意景物质料时的首要性，以丰裕性、奇性格等时势美规则行动景物质料评判的目标，也有的以生态学规则为评判凭借.插手景物评判的是少数专家，他们正在艺术、生态学及资源科学方面都有很高的素养.美国及加拿大等国的土地收拾部分、林务部分及交通部分多采用专家评判法子举行景物评判.

　　心思物理学派则把景物-审美的合联看作是刺激-反响的合联，见解以群体的广大审美兴致行动量度景物质料的尺度，通过心思物理学法子拟定一个反响景物-美景度合联的量表，然后将这一量表同景物因素之间创立定量化的合联模子－-景物质料估测模子.心思物理学法子正在幼畛域丛林景物（如一个林分）的评判考虑中运用较广.

　　认知学派把景物行感人的清楚空间和糊口空间来剖析，见解以进化论的思思为凭借，从人的存在必要和效力必要动身来评判景物（景观/糊口境况）.较有代表性的是英国地舆学者Appleton，他正在1975年提出远望爱护（Prospect-refuge）[17]表面，美国境况心思学者Kaplan匹俦提出景物审美模子（landscapereference model）[18，19]和美国地舆学者Ulrich 的情绪/唤起（affective/arousal）反响表面[20]。Appleton表面夸大了人的自我爱戴本能正在其景物评判进程中的首要效率，他以为人正在天然境况中是猎人猎物双重身份显现的。行动猎人他必要寻找他的猎物，是以他必要景观能给他供给爱护的场。正在Kaplan的模子中，不仅反应了人的自我爱戴本能正在其景物评判中的首要效率，同时还反应了人是行动一种高智能的动物显现于天然境况中的。他不会只满意于当前的糊口空间（景观）的平和和安宁，他还要行使各类景观新闻去预测、研究他日的糊口空间。是以Kaplan以为，景物的质料决意于景物的两个特：可解性（makingsense）和可利落 （involvement），前者反应了人对付景观的平和的需求，后者反应了人对付他日的求知欲。Ulrich 的表面则融进化论美学思思和情绪学说于一体，试图通过心理测试技艺（如脑电图心电图）来测定人对付特定景物区的反响和评判，从而战胜了措辞表达对景物评判结果或许带来的偏差。

　　体验学派把景观行感人类文明弗成分裂的一局部，用史书的主见，以人及其举动为主体来明白景观的价格及其爆发的后台，而对客观景观自己并不重视，如美国地舆学者Lowental的极少考虑。

　　2、196体育天然地舆学中指必然区域内由地形、地貌、泥土、水体、植物和动物等所组成的归纳体。

　　3、景观生态学的观点，指由互相效率的拼块或生态体系构成，以好像的时势反复显现的一个空间异质性区域，是拥有分类寓意的天然归纳体。

　　景观是一个拥有期间属性的动态举座体系，它是由地舆圈、生物圈、和人类文明圈合伙效率酿成的。当今的景观观点一经涉及到地舆、生态、园林、修筑、文明、艺术、形而上学、美学等多个方面。因为景观考虑是一门指出他日对象，指挥人们手脚的学科，它请求人们超过所属界限的界线，超过人们谙习的头脑形式，并创立与它界限统一的合伙的根本。以是，正在归纳各个学科景观观点的根本上，要更好地将其运用于各样土木匠程作战、都市筹备策画人居境况的改正等全体项目作战上。

　　景观（Landscape），无论正在西方如故正在中京都是一个俏丽而难以说清的观点。地舆学家把景观行动一个科学名词，界说为一种地神色形，或归纳天然地舆区，或是一品种型单元的通称，如都市景观、丛林景观等（辞海，1995）；艺术家把景观行动呈现与再现的对象，196体育等同于景物；修筑师则把景观行动修筑物的背景或后台；生态学家把景观界说为生态体系或生态体系的体系（如Naveh,1984,Forman,1995）；旅游学家把景观算作资源；而更常见的是景观被都市美化运动者和开辟商等同于都市的街景立面，霓虹灯，园林绿化和幼品。而一个更文学和广泛的界说则是“能用一个画面来涌现，能正在某一视点上能够全览的情形”（Webster’sEnglish/；英语大辞书，1996）。更加是天然情形。但哪怕是统一情形，对差异的人也会有很差异的剖析，正如Meinig所说统一情形的十个版本（1976）。

　　正在人们对天然景物观点普及的同时，景观策画也早已深切人们的视野，稀少界说景观，它与筹备、园林、生态、地舆等多种学科交叉、统一，正在差异的学科中拥有差异的意旨。景观策画(又叫做景观修筑学）是指正在修筑策画或筹备策画的进程中，对边缘境况因素的举座商酌和策画，征求天然因素和人为因素，使得修筑（群）与天然境况爆发照应合联，使其应用更便利，更安宁，抬高其举座的艺术价格，（也使开辟商赚更多的money：））。这个观点更多的是从筹备及修筑策画角度动身，合怀人的应用，即与行动天然和社会混杂物的人与周国界况的合联。

　　《中国修筑文明概论》中提到的，正在中西文明调换进程中，欧洲布道士将中国的文明先容到西方天下（如1724年，布道士马国贤将避暑山庄版画带回欧洲，之后又有王致诚颐和园先容到欧洲）。中国对天然美的注意，虽为人作，宛自天成，深深地影响了西方文明，显现了洛可可派头及英国中式园林，此后慢慢进展成景观修筑学及其后的生态修筑学。

　　⒈景观（Landscape）是指土地及土地上的空间和物体所组成的归纳体。它是庞杂的天然进程和人类举动正在大地上的烙印。

　　⒉景观策画学（Landscape Architecture）是一门创立正在遍及的天然科学和人文艺术学科根本上的运用学科，主旨是协作人与天然的合联。它通过对相合土地及全数人类户表空间的题目，举行科学理性的明白，找到筹备策画题目标管理计划和管理途径，监理筹备策画的推行，并对大地景观举行爱护和收拾。

　　⒊专业对象：遵循管理题目标性子、实质和标准的差异，景观策画学蕴涵两个专业对象，即：景观筹备（LandscapePlanning）和景观的策画（Landscape Design）， 前者是指正在较大标准畛域内，基于对天然和人文进程的清楚，协作人与天然合联的进程，全体说是为某些应用目标操纵最相宜的地方和正在特定地方操纵最妥帖的土地行使；而对这个特定地方的策画即是景观策画。景观

　　⒋景观策画师（Landscape Architect）是行使专业学问及妙技，以景观的筹备策画为职业的专业职员，他的毕生方向是将修筑、都市和人的全数举动与人命的地球调和相处。

　　景观策画师有别于古代造园师和花匠（Gardener，对应于Gardening），景物花圃师（或称景物园林师，Landscape Gardener，对应与Landscapegardening）的根底之处正在于：景观策画职业是大工业、都市化和社会化后台下的产品，景观是正在新颖科学与技艺（而不但仅是体验）根本上进展出来的；景观策画师所要管造的对象是土地归纳体的庞杂的归纳题目，决不是某个层面（如视觉审盛意旨上的景物题目）；景观策画师的所面对的题目是土地、人类、都市、及土地上的全数人命的平和与强健、及可陆续的题目。他是以土地的表面、以人类和其他人命的表面，以及以人类史书文明遗产的表面，来监护、合理地行使、策画脚下的土地及土地上的空间和物体。

　　早正在19世纪末，英国社会学家霍华德的田园都市形式就将村落农田行动都市体系的有机构成局部。库哈斯(Koohaas) 则以一种解除都市――屯子分另表“Scape”（景），来描写当今的大城市。这里的都市景观（Town-scape）和 屯子景观（Land-scape）不再被以为是独立的个别而稀少存正在，而是酿成一种联合的呈现时势；Scape同时又有汜博界都市（Edgeless City）或无穷的景观（Limitless Landscape）的寓意，正在Scape的领地上，中央与角落、内部与表部、屯子与都市互相渗入，反应了人们对天然的回归，反应了城乡一体化的新的景观式样。一目清楚，中国古代园林泉源于房前屋后的果树菜圃、并以园囿的时势显现的，即正在必然的天然境况畛域内，放养动物，种植林木。上世纪50年代，正在的“大地园林化”的号令中，一个首要主意也是园林勾结坐蓐，丰产的景观不但拥有审美价格更拥有坐蓐性（Productivity）。都市与屯子互相交织，都市将溶化正在农田中，农田将进入都市主旨区，而且都市绿地体系相勾结成为都市景观根本办法的首要构成局部，既能够改正了都市的生态境况，为都市住民供给了强健的食品，同时，还供给了一个精良的歇闲和教导处所。

　　正在当今低碳的大后台下，肆意进展都市农业（Urban agriculture）、回归丰产景观的天然属性，不但是对古代园林实质和过去农业文雅的依依难舍，更拥有保证都市食物平和和食物强健的火急性、需要性和实际意旨：

　　起初，天下上有50%的生齿糊口正在都市，到2015年，天下大将有26个一切切生齿以上的都市，每天起码要有6000吨的食品来满意一个云云范畴都市的需求。都市农业可认为都市供给特别别致的生果、蔬菜及肉食，减少都市食物的供应量，加强都市的自我办事才力。其次，都市低收入人群每年花正在食品上的用度是他们收入的40%到60%，都市农业有帮于省略他们用于食品方面的开支，从而减少其他方面的开销才力。再者，正在西方国度，均匀每个食种类类要运输1500英哩，燃油损耗是每加仑100磅食品，都市农业能够大大勤俭食物运输所必要的能源损耗。

　　树种和种植地的同等性：征求树正在内的植物耐寒性差异，也许合适的境况也差异，征求泥土的pH值泥土密度，湿度，湮没和曝光度。每个树种都对特定的病虫害比拟敏锐，尽量有时这种病虫害正在种植区域并不常见。

　　倘若植物不行合适种植区域的严寒，炎暑和其他境况，那么任何照顾力法都不行管理这个题目。或者调动种植住址或者调动植物。大无数情状下，比拟容易有用的步骤是采选另一种树。

　　乔木银杏（观叶、景观果）、国槐（观干）、新疆杨毛白杨五角枫秋色叶树种），元宝枫（秋色叶树种）、鸡爪槭（秋色叶树种）、白杄雪松（沈阳长的欠好，大连比拟适合）、山皂荚龙爪槐（观干）、刺槐旱柳、绦柳、白桦、胡桃、幼叶朴杜仲蒙椴紫椴臭椿栾树（观花）、火把树（观果）、地蜡水曲柳花曲柳红叶李等。

　　幼灌木榆叶梅（观花）、丁香（观花）、接骨木绣线菊（观花）、黄刺玫（观花）、连翘（观花）、紫叶幼檗（观叶）等。

　　乔木、常绿灌木：雪松、罗汉松竹柏南方红豆杉、香樟、广玉兰山杜英木樨榕树笑昌含笑杨树、悬铃木、乌桕碧桃紫楠华盛顿棕榈马尾松朴树榉树垂柳楝树、光皮梾木木芙蓉枫香白玉兰、红叶李、龙柏、玉兰、夹竹桃珊瑚树牡荆紫薇合欢紫荆栾树鹅掌楸等。

　　幼灌木：幼叶女贞阔叶十大收获中华蚊母树茶梅山茶六月雪丰花月季蔷薇云南黄素馨迎春）、扶桑南天竺栀子花、金丝桃杜鹃构骨绣球花、冬青卫矛红叶石楠海桐等。

　　珠穆朗玛峰(Qomolangma)，简称珠峰，又意译作圣母峰尼泊尔称为萨加马塔峰，也叫“埃非勒斯峰”(Everest)，位于中华公民共和国和尼泊尔交壤的喜马拉雅山脉之上，整年积雪。珠穆朗玛峰高程为8848.86米

　　马里亚纳海沟马里亚纳海沟是天下上最深的海沟，其最深处叫查林杰海渊。马里亚纳海沟位于北安谧洋西部马里亚纳群岛以东，为一条洋底弧形凹地，延迟2550公里，均匀宽69公里。主海沟底部有较幼陡壁谷地。1951年，英国“查林杰8号”船发明了这一海沟，当时探测出的深度为10836米。以来，这一数据不停被新的记载所改进。

　　钱塘潮爆发正在浙江钱塘江流域，因为月球和太阳的引潮力效率，使海洋水面爆发的周期性涨落的潮汐形象。

　　胡夫的圣旨：正在公元前2610年，法老胡夫来这里巡视自身将近收工了的陵墓--金字塔。胡夫发明采石场上还留下一块巨石。胡夫马上号召石匠们，遵循他的脸型，雕一座狮身人面像。石工们冒着炎夏，一年又一年精雕细刻，结果告竣了它。像高二十米，长五十七米，脸长五米，头戴“奈姆斯”皇冠，额上刻着“库伯拉”(即cobra:眼镜蛇)圣蛇浮雕，下颌有帝王的标记--下垂的长须。一只耳朵，有二米多长。

　　空中花圃，是古代天下七大遗迹之一，又称悬园。正在前6世纪由新巴比伦王国尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)正在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)修理的。现已不存。空中花圃表传采用立体例园伎俩，将花圃放正在四层平台之上，由沥青及砖块修成，平台由25米高的柱子支柱，而且有灌溉体系，奴隶无间地饱舞连络著齿轮的把手。园中种植各样花卉树木，远看犹如花圃悬正在半空中。巴比伦文件中，空中花圃仅是一个谜，以至没有一篇提及空中花圃。

　　死海位于约旦巴勒斯坦交壤，是天下上最低的湖泊，湖面海拔负422米，死海的湖岸是地球上已暴露陆地的最低点，湖长67公里，宽18公里，面积810平方公里。死海也是天下上最深的咸水湖、最咸的湖，最深处380米，最深处湖床海拔-800米，湖水盐度达300g/L，为寻常海水的8.6倍。死海的盐分高达30%，也是地球上盐分炊第二位的水体，惟有吉布提阿萨勒湖(LakeAssal)的盐度逾越死海，位于巴勒斯坦、西岸和约旦之间的大裂谷约旦裂谷。

　　金字塔，正在修筑学上是指锥体修筑物，寻常来说基座为正三角形或四方形等的正多边形，也或许是其他的多边形，侧面由多个三角形或亲密三角形的面连结而成，顶部面积格表幼，以至成尖顶状。古代金字塔，是用石块旅馆而成，越高应用质料越少，质心亲密基座，能够有用抵御天然苦难，以是各地文雅的先民，会行使金字塔行动首要记念性修筑，如陵墓和寺庙。20世纪70年代最先，因为修筑技艺的演进，到达轻质化、可塑化、精良的空调与采光，有些修筑师会从几何学拣选元素，新颖金字塔式修筑活着界各地被修造出来。

　　玛雅文雅的修筑工程到达天下最高程度，能对稳定的石料举行镌刻加工。通过恒久 观测天象，一经负责日食周期和日、月、金星的运动秩序;镌刻、彩陶、壁画都有很高艺术价格，被称为美洲的希腊。

　　百慕大，港台译百慕达(英语：Bermuda;又称百慕大群岛;旧称萨默斯岛)位于北大西洋，是英国的自治海表领地。位于北纬32度14分至32度25分，西经64度38分至64度53分，距北美洲约900多公里、东北约1,100海里及加拿大东南约840海里。百慕大是史书最长远的英国海表领地，早于英格兰殖民《1707年共同法案》(ActsofUnion1707)颁发及英国创立前的一、两个世纪。共同国非殖民化委员会自1945年起将其列为环球16个非自治领地之一。

　　神农架位于湖北省西部边疆，东与湖北省保康县交界，西与重庆巫山县连接，南依兴山巴东而濒三峡，北倚房县竹山且近武当，神农架是中国内陆存储周备的唯逐一片绿洲和天下中纬度地域独一的一块绿色宝地。它所具有的正在当这日下中纬度地域独一坚持周备的亚热带丛林生态体系，是最富特点的垄断性的天下级旅游资源，动植物区系因素丰裕多彩，陈旧、特有况且珍稀。苍劲挺立的冷杉、古朴郁香的岩柏、雍容华贵的梭罗、风姿潇洒的珙桐、独有一方的铁坚杉，枝繁叶茂，遮天蔽日;金丝猴白熊苏门羚大鲵以及白鹳白鹤金雕等走兽飞禽出没草丛，翔天林间。全数是那样地调和重寂，自正在宁静。这里再有着精美而陈旧的传说和古朴而奥密的风气习惯，人与天然其同组成中国内地的高山原始生态文明圈神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《暗淡传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都拥有令人神往的诱惑力。

　　青城山位于四川都江堰市西南、成都平原西北部，据成都68公里，距都江堰市区16公里。为邛崃山脉的分支，全山林木青葱，四时常青，景观诸峰环峙，状若城廓，故名为青城山。景区面积200平方公里。

　　青城山素有“全国幽”的美誉，行动享誉川表里的避暑胜地，每年招待的搭客更是成千上万，跟着对景区的细心打造，青城山已成为四川最嘹亮的都市手刺之一。

　　行动四川省核心旅游项目之一，我院尤为注意对青城山景区的打造。不管是前期的地形勘测，实地访问，如故后续的策画都力图到达天然与人文的最佳勾结。正在头脑与实际的碰撞中擦出火花，纵情揭示景区最大特征，以最知心的策画最完好的体现景区的天然特点。

　　青城山是中国玄门的首要发祥地。全山的玄门宫观以天师洞为主旨，征求修福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫老君阁、玉清宫、向阳洞等10余座。修福宫修于唐开元十八年(公元730年)，现存修筑为清代光绪年间 (公元1888年)重修。现有大殿三重，分袂奉祀玄门闻人和诸神，殿内柱上的394字的春联，被赞为“青城一绝”。自然丹青坊位于龙居山牌楼岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁，修于清光绪（公元1875～1909年）年间。这里景物精美，游人到此似乎置身画中，故将其称为“自然丹青”。196体育景观（天然景色）_