196体育原题目：得意园林丨姑苏古典园林的传承与改进——以第十届中国花草展览会江苏室表展园策画为例

　　姑苏古典园林举动全国史书上的宝贝，承载了我国千年的文明回忆和精妙绝伦的古板工夫，是我国富丽文雅的一种标志和浓缩。取其精美、承担表现，有利于加强园林文明自尊，而竣工园林文明自强必要与今世思念统一，并不竭开展改进。于是，作品通过总结剖判第十届中国花草展览会江苏室表展园所传承的姑苏古典园林造园思念和方法，并切磋其正在新方法、新情势、新资料和新时间四个方面的改进，以期对合系景观策画供应可参考的提议。

　　“江南园林甲六合，姑苏园林甲江南”一句刻画了姑苏古典园林特有的史书名望，“不出城郭而获山川之怡，身居闹市而有灵泉之致”的特征使姑苏素有“尘凡天国，园林之城”的美誉。古典园林是人类史书长河中紧急的文明浸淀，是无价的艺术宝贝，其策画上往往显示出人与天然谐和共处、相依相存的奇妙思念。正在景观行业敏捷开展的本日，怎么将古板园林文明与今世新兴思念、期间开展和科学时间奇妙连接，用新颖的策画方法解说古板的文明内在，将“过去”与“现正在”二者统一，竣工新颖园林与古典园林的彰显统一，是咱们亟待斟酌的题目。

　　本文聚焦于姑苏古典园林，以第十届中国花草展览会江苏室表展园为例，从造园思念和方法两个方面切磋姑苏古典园林的传承途径，并从新方法、新情势、新资料以及新时间四个方面切磋姑苏古典园林的改进途径，表示其古今交融、多元碰撞的美学风韵。

　　中国花草展览会（简称“花博会”）始办于1987年，是我国范畴最大、层次最高、影响最广的国度级花事嘉会，被称为中国花草界的“奥林匹克”，正在督促换取、放大团结、辅导出产、普及消费等方面起着强壮的激动效用，对我国花草业的开展有着深远的影响。

　　第十届花博会于2021年5月21日至7月2日正在上海市崇明区东平镇东平国度丛林公园及周边地域举办，以“花开中国梦”的要旨，弥漫揭示地方特质和花草园艺文明。江苏展园位于花博园主展区的国内展区，相接上海展园，占地2500平方米。其以“园中有园、粉墙黛瓦、幼桥流水”为策画构想，正在古板园林的组织骨架中植入江南水乡特质精华，并采用新颖简约方法表示，营造独具江苏特质并拥有期间美感的“新苏式”改进山川园。园内新苏式筑设“花间堂”举动景观中心，以“莳花六趣”为要旨，打造图赏之趣、笑赏之趣、茗赏之趣、妙赏之趣、眺赏之趣、香赏之趣六约略旨分区，以“桥”为引，以“花”为媒，使山川廊道、花圃廊道交友织，要旨花圃、特质花境相连接，竣工古板园林空间与缤纷花草的相遇，匠心修建与审盛意趣的对线造园思念传承

　　姑苏古典园林本于天然而高于天然，夸大天人合一、人与天然谐和相处的形而上学观，到达诗情画意的艺术效率。江苏园敬再造态基底、浓缩山川意象、蕴藏水乡情调，承担了天人合一、谋求诗情画意的造园思念。

　　中国古板天然观受到儒、道、释三祖古板主流形而上学的影响，由最初的天人合一、君子比德、仙人思念开展到厥后的天人合一、寄情山川、重视隐逸，永远夸大敬重天然。《园冶》中提出“虽由人作，宛自天开”“相地合宜，构园得体”的准绳，请求以重视“天然”为办法，人与天然要相谐和。姑苏园林虽是平地起造，但园林中的山川树石，皆是模山范水的规范，显示天然之真趣园林，本于天然却又高于天然，这是中国古典园林向着得意式宗旨开展的断定性要素之一，也是中国古典园林的特有魅力。

　　爱惜大天然及其生态的观点一脉相承，不但影响着昔人的天然观，新颖造园师亦承袭这一准绳。第十届中国花草展览会江苏室表展园摄取了江南天然风貌的优雅与水乡特质的韵致，处处凝刻匠心。植物拣选上以揭示花草植物景观为主体，器重天然朴实的生态基底，植物资料以乡土植物品种为要紧，弥漫酌量崇明岛和江苏省生态境况的交集，选用广玉兰、金桂、含笑、山茶、睡莲等适宜种植的植物品种，与边际的生态编造相统一。

　　正在器再造态天然观的同时，江苏园还器重将筑设融糅于天然境况中，使人为与天然相调解。个中，真趣亭举动全园造高点，可包办后院眺赏与妙赏之趣，既为观景点，又装饰了此处得意，即起始景效用，配合“色叶花境”“灌木花境”“水生花境”，潺潺流水，以花为媒，与地形奇妙连接，好似百花盛宴倾注而出，与世德桥遥相照应，变成视线通廊，飞檐翘角、亭桥花溪，组成极具地区特质的绝美图景（图1）。

　　中国古典园林融铸了年华艺术的诗和空间艺术的画，力争正在静观与动观中表示浓重的诗画情趣。园林往往通过的确景色复现诗文中场景，操纵景名、匾额、楹联等文学手腕作文字点题，或是借用文学艺术方法实行筹备策画 [1] ，使园林包蕴“诗情”；而“画意”则是通过以画入园、因画成景的形式，以山川画之简约写意来总结天然，作园林的升华，予人以置身画境、如游画中的感触 [2] 。园林之诗情画意，即诗与画之境地正在本质景物中展现，亦可将其统称为意境，造园之法若能同诗词中描绘的景色凡是，意境便爆发了。山无脚，远树无根，远舟无身（只见帆）,这是画理，亦造园之理 [3] 。

　　江苏室表展园便是以匾额楹联、景题来丰裕其“诗情”，以水墨画为原原本表示其“画意”。栖风亭题字“水清鱼读月，花静鸟闲聊”，显露珠清而鱼起，鸟鸣而景幽，迎着和风观水品花。又如园中园入口圆洞门上“集韵”二字，证明后院中韵趣横生，搜罗揭示各样花艺，以垂挂式展陈花廊、花艺装配和江苏特质花草财产切花园林、盆花、种球、种苗的揭示相连接，显示热闹江苏风貌（图2）。文字的点题可谓是园林风物所作的点睛之笔，点名了景题，亦表示造园者所显露的心情，游园者亦可爆发与之相像的感触，增强体验感。

　　“画意”则显露为园林以吴冠中江南水乡水墨画为原本，粉墙黛瓦、幼桥流水，正在古板园林空间中表示水乡情调。以墙为纸，以画入苏园，阳光照耀、斑驳的光影中，入口以江南古典园林中远香堂筑设轮廓框景，笔直绿化双面绣茉莉盈门阒然静立于框景中，其后远远望去朦胧可见筑设花间堂的身影196体育，一幅江南水墨画便已正在当前徐徐掀开。层层景深，渐入瑶池，入园即是入境（图3）。江苏园沁芳亭后亦采用以墙为纸的方法，围墙界面以江南水乡筑设造型特质巧设展陈布景，“以墙为纸，树石为画”，以墙面绿雕时间揭示江苏水乡生涯图景，尽享兴会笑赏（图4上）。双桥流韵，便是策画缩影姑苏周庄双桥世德桥与永安桥，桥面一横一竖、桥洞一方一圆，两桥相连，朦胧窥见无尽流年的往日新影（图4下）。

　　古代造园师往往通过多种造园方法，显露园林意境，到达“虽尤人作，宛自天开”的艺术效率。江苏室表展园承担了姑苏古典园林中移步奇观、以幼见大、曲径通幽的方法，刻画出以江南古板园林组织为骨架的山川花圃。

　　移步奇观是指正在园林中跟着观景者的搬动而能欣赏到各有特质、耐人寻味的景观 [4] 。而姑苏古典园林的独有的空间序列使得园林正在空间上拥有必定的活动性 [5] ，通过参观途径将分别特质的空间相串联，变成丰裕的主意和多样的体验。

　　江苏园以“莳花六趣”为要旨，镶隅、夹间、探首、问闲、遮山、穿馨六大参观间序列探求新颖人与“花”的不解之缘，图赏、笑赏、眺赏、妙赏、茗赏、香赏六大欣赏要旨，追溯昔人生涯中的赏花、用花之趣（图5）。由入口向东与向西走，会爆发两种分另表序列感触，如正在入口向东几步，初以墙角细碎山石配合矮幼景天类的植物为“画笔”，修建墙面江南园林因素的绿色剪影画，其为“镶隅”序列的图赏之趣；然后，跟着水面渐收，“以桥为引，以花为媒”，较窄的幼溪旁红、粉、黄色系花草主意丰裕，颜色缤纷，两座幼桥横跨水面，尽显幼桥流水的水乡韵致，其为正在“夹间”中的笑赏之趣；沿着水韵花街一块向南，地势渐渐变高，站于全园的造高点——真趣亭中，可包办园内花溪之美，谛听瀑布飞泻之声，亦可纵眺园表得意，为“探首”而体验眺赏之趣。

　　亦可从入口向西而进，地形微起，两侧采用展园时刻着花繁茂的香花、香草植物，表示花坡滚动之美，和风阵阵，调感人的嗅觉之赏，修建香味延续的境地，其为“穿馨”而体验香赏之趣；随着游人的脚步来到花间堂前，筑设凑巧地遮住了后院的假山，以抚玩前院的碧波与香花香茶，移步之间，新种类园与中药花境跃入眼帘，感人心曲，其为“遮山”空间特征下的茗赏之趣；园中有园，从“茗赏”到“妙赏”，畴前庭到后院，月季花圃的谦虚优雅、木构花廊的趣味无穷，幼桥流水、花境湖石，古典园林韵致与花草博览奇妙连接，彰显别具一格的“苏花”特质，其为“问闲”形态验妙赏之趣。

　　《园冶》中提到“多方名胜，咫尺山林”，《长物志》亦提出“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”196体育园林，夸大方寸之间包蕴六合之美。自古“以幼见大”便是造园最紧急的方法之一，其将大天然的景物浓缩于幼而精的园林之中，以有限的园林限造显示山林的空间感触，创造咫尺山林，幼中见大的意境 [6,7] 。

　　江南的私田园林，日常操纵空间对照方法，以山川形式为主空间，并正在其边际划分出若干次要空间，每个空间各具特质，并以幼空间衬托、映衬要紧空间，使主空间更显其大。而江苏园以筑设花间堂及其西面圆洞门划分出空间较幼的园中园，使全体园林空间划分为前园与后院，前园为主景区，以水池为中央，边际花木掩映，美不堪收；后院假山屹立，绀亭凌空，飞瀑倾注而下，又有玲珑花廊贴墙延伸，掩映于花木之中。全体空间此后院面积之幼、实质之丰裕，陪衬出主景区空间之大，水池烟波浩渺，不知其边际。

　　另一种对照形式是景物标准的对照，因为园林幼品正在人心中有固定的适宜标准，缩幼某个景物的尺寸或许抬高周疆域况的标准感，给人以相反的怀抱错觉，以此放大空间。“双桥流韵”缩影姑苏周庄双桥世德桥与永安桥，桥表观虽是作了仿效参照，但尺寸却比本质的周庄双桥幼很多，非实际中水乡幼桥的巨细。卖力缩幼其尺寸，跨于幼水面与洪流面交壤处，反衬出中央水池面积之大，放大主景区空间感。

　　姑苏园林日常采用欲扬先抑的方法，先以空间之局促、封锁、辘集，反衬出随后的宽广清朗，以幼称大，来到达豁然豁达的效率 [8] 。而江苏园中的花间堂将后院的假山亭台遮挡，前园以悠扬的戏曲音笑为布景，澹泊闲适，穿过分开前后园的圆洞门“集韵”，更为寂静安全的花圃景观进入眼帘，而随程序向东行进，隆隆的飞泉从假山上倾注而下，落入幽潭中，似乎前一刻仍是处于清闲的花圃中，下一刻便来到深山谛听泉声，抚玩泉石瀑布的宏伟之景，于是便有了山林树石的意境（图1）。以声响之对照，先悠扬后狂嗥；以视觉之对照，先平视然后高仰。最终为了非常全园最终的造高点、高涨点——真趣亭及假山上飞泻而下的瀑布，给人以高山仰止之感，全园的山川意境正在此处总共迸发。

　　姑苏园林多正在对景位上设立多主意景物，即正在乘客和可供欣赏的对景之间设立掩蔽之物，使近处的对景显得遥不行及，借此加强景观的纵深感 [7] 。江苏园“水韵花街”为水面由大至幼的收束处，愚弄水面的长宗旨，正在水流的两面陈设花境，个中一侧较远方陈设筑设，变成两侧夹持的情势。从流水北侧一端向南望去，有世德桥园林、平桥划分水面，并借帮于水面的明灭无定、虚无缥缈、遐迩难测的性情，给人以水流幽远无尽之意，同时两座桥位于南北流通的视线上，使远方的假山更为遥不行及，无形中添补了空间的深远感（图6）。

　　“借者，园虽别表里，得景则无拘遐迩”，《园冶》中夸大“借景”为“园林之最者”，“俗则屏之，嘉则收之”，将园表精美的得意有心识地结构起来，使其成为园内景物的一片面，能够放大空间感，拓宽园林的视觉限造。

　　江苏园虽为园艺展览会中的独立的花圃，但正在园林北部的边境处开了一个幼门，将园表茂林修竹，邑邑葱葱之景用门框框出，游人虽止步于此，却觉园表亦为园林的延长，有心犹未尽之感。此举正在有限的空间限造内放大并笼统了园林的边境，将园表青青葱竹之景纳入园内，给人以无尽的空间联念。

　　姑苏园林以谋求屈折宛转为美，谋求“曲径通幽”的意境，正如唐代诗人常筑正在《题破山寺后禅院》中所说：“曲径通幽处，禅房花木深。” [9] 通过营造幽深的意境，以有限的空间表达无穷的意境。

　　江苏室表展园极致避免一眼可望全园，假使正在较为宽广的水池边际，花木亦上下凌乱，或漏或透，永远与水池仍旧着隔断，正在东西两侧的幼径与园林边境间创造多样景点如苏意绣韵、镂金作胜、绿韵江南。西侧连廊曲屈折折，最终与主景筑设花间堂相连处，一见白墙上幼幼的圆洞门中，一条蜿蜒屈折的幼径通向深幽处，两侧花木掩映，生气盎然（图7）。园中屈折蜿蜒的道途使景物随参观程序宛转而逐层伸开，既伸长了参观途径与参观年华，使人放慢程序，迟缓索求深幽之景，又给人以无穷的空间感触，不觉园林空间之局促。

　　为了更好地合适新颖社会需求，江苏园基于“虽由人作，宛自天开”这一古板园林策画理念，器重新颖新思念、新手腕的利用，将姑苏古典园林文明与新颖花艺相统一，正在方法、情势、资料和时间四个方面揭示了期间鼎新的效果（表1）。

　　受中华民族性格中“宛转”的影响，姑苏古典园林以内向组织情势居多，其筑设显现背朝表、面向内的特征 [10] ，江苏园入口处以墙为纸，以画入苏园，以宽广的视觉效率策画姑苏古典园林中远香堂筑设轮廓并框景园内，内幕连接地绘造了一幅江南美景图，冲破了古板园林中幼标准的入口情势，打造改进开敞式展园入口，这一“围绕式”弧形造型的入园效率表达了喜迎八方来宾的意境，简约大方，入园即是入境（图３）。

　　姑苏古典园林是我国文明艺术永久蕴蓄聚积浸淀的结晶，其弥漫显示了天然美与文明美的连接，跟着社会的促进，园林从最先的出产性景观渐渐开展而参加了文明、情绪等深层意蕴。于是园林景观不但拥有风雅的艺术气味，还凝结着格表的人文文明，而这些深层的寓意大家又通过花窗、铺地、栏杆等实际意象所显露，如耦园的“鲽砚庐”、沧浪亭的“周规折矩”等。

　　江苏园入口处以江苏省省花茉莉为要旨的笔直绿化双面绣“茉莉盈门”通过新颖钢构幼品的情势显露“茉莉双面绣”的意象，采用模块式和布毡水培式相连接的法子栽培攀附类和造型植物实行墙面笔直绿化，显示了江苏特质刺绣文明的新颖新情势（图8）。其余，“镂金作胜”要旨花境缩影扬州剪纸，并装饰幼品雕塑，尽展江苏特质新情势（图9），同时连接地形采用展园时刻着花繁茂的香花、香草植物园林，表示花坡滚动之美，从“栖风望水”驻足而赏，花香阵阵。

　　姑苏古典园林正在表示人文情绪和史书文明的同时，还处处显示着昔人的生态伶俐，而生态伶俐（Ecological Wisdom）是指人们对境况和生态的认知，以及基于认知所采用的推行举止，其中心实质是人对待天然的立场、认知和推行，多显示正在造园的工夫和选材上，如园林中的缸植荷花和三合土铺地等，而正在铺地和植物两方面的资料利用上，江苏园显示了园林造园选材的新颖改进。

　　正在生态理念的教导下，展园策画引入海绵时间，愚弄透水铺装取代古代三合土的做法酌量低影响拓荒，通过天然做功对地面雨水实行过滤解决，知足了雨水下渗、净化的生态需求，揭示“海绵都会”的科普理念。

　　第十届中国花草展览会是一场植物的盛宴，江苏园的植物景观紧扣“花开中国梦”的要旨，正在“山川林田湖草”的景观下营造高雅的院子植物花草景观，正在显现江苏省特质植物文明的同时，还器重天然生态基底，其以江苏特质乔灌木为骨架，搭配茉莉、红枫、羽毛枫等乡土植物，弥漫连接崇明岛的天然境况和天色特征，酌量植物景观的可延续性，选用适宜的植物品种，将江南古板园林风韵与江苏新颖园艺精华相统一，尽显“苏花”特质，打造特色光显、长效良久的植物景观空间。

　　除此除表，展园还融入生态绿色的理念，酌量“亲生物策画”，遴选络石、朱蕉等虫豸友情型的乡土植物和花草为虫豸供应栖息地，渴望通过虫豸天然授粉的生物心理流程，竣工花圃的可延续发展，筑起充满生气的“生态花圃”。

　　姑苏古典园林以“水随山转，山因水活”的叠山理水园论为紧急造园准绳，并通过干垒驳岸的形式知足水体和陆地的能量换取流程。而江苏展园以姑苏古典园林的空间组织为基础骨架，主体筑设花间堂背山面水，中央片面的水景组玉成园魂魄，池边的生态驳岸采用新时间，通过黄泥、土工布+碳基纤维布、基配（粗砂+卵石）以及水生植物组成水体的自净编造，同时愚弄石笼护坡对地面雨水实行过滤后排入池内，保障园内水系的清晰。

　　正在水池构造方面，其以黄泥打底，上覆土工布和碳基纤维布，最上层则为由粗砂和卵石组合而成的基配；而正在水生植物方面，则以苦草为要紧浸水植物，以风车草、鸢尾和菖蒲为要紧挺水植物，这一搭配不但到达了水质净化的目标，同时还拥有欣赏效用（图10）。

　　姑苏古典园林是我国史书文明浸淀的紧急产品，其凝固了我国上千年的形而上学思念和特质文明，是社会的紧急宝贝，而社会不竭开展的本日，怎么基于今世新兴思念、期间开展和科学时间统一民族特质、发扬民族文明，就必要咱们正在传承古板文明的同时，不竭改进其策画方法、显露情势、造景资料和造园时间等，统一多元策画理念，用新颖的手腕解说古板文明，将“过去”与“现正在”融于今世策画，为园林策画注入文明和生气，竣工新颖园林与古典园林的相融相生。

　　[2]吕盛虎.新颖园林对中国古典园林的传承与斟酌探析[J].新颖园艺,2012(22):82.

　　[4]刘长青.移步奇观理念正在新颖园林景观策画中的运用[J].艺术造就,2017(合刊6):265-266.

　　[6]王冀豫,王娟.新颖园林对中国古典园林的传承与斟酌[J].新颖装束(表面),2013(05):249.

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