泉源：正在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈园林、瀛洲、三座仙山，山上长满了永生不老药，住着永生不老的圣人，封筑帝王都梦思万寿无疆的许久统治，自从汉武帝正在长安城筑筑了标记性的

　　l 例子：秦汉的上林苑，用太液池所挖的土堆成岛，标记东海圣人、缔造了人工造山的先例。

　　正在园中累土构石为山，转向对天然山川的仿照，符号着造园艺术以竣工生存创行动起始。

　　（3） 写意山川：尽力展现天然山峦的形式和神韵。采用归纳、提炼的本事把所造山的切实标准大大缩幼，这种写意式的叠山，比天然主义仿照大大挺进一步。

　　为浮现天然，理水也是造园最苛重要素之一。天然式园林以浮现静态的水景为主，以浮现水面从容如镜或烟波浩森的冷清深远的地步取胜。

　　水行动中国古典园林的五因素之一，其汗青最早能够追溯到西周光阴周文王筑筑的“灵沼”；秦始皇联合中国后，又引渭水为池，筑造了周围壮伟的水景园——兰池宫；汉代的“铜龙吐水”被以为是寰宇园林史上的第一个喷泉水景196体育。唐代的曲江196体育，更是开中国大家园林之先河。 历代诸子百家、文人墨客对水的阐明与观感，付与了它更深的文明实质，从而造成了中国特殊的水文明。

　　中国古代很多园林都是正在文人园林、画家的插足下筹划的，这使园林从一劈头就带有诗情画意般的感彩，蕴藏着极深的文明意境，它讲求寓情于景、形势交融。

　　水的风致及特性，使文人雅士亲切于水，从而有了“卧石听泉”、“曲水流觞”、“寄情山川”如此的文娱举止

　　中国园林，其修筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的效用，使园林移步换景、渐入佳境，以幼见大，又使园林显得天然、恬澹、安静、蕴藉。中国园林中的修筑方法多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、亭、廊、桥、墙等。“凡园圃立基，定厅堂为主。”可见厅堂正在园林中的名望之主要。

　　花木是组成园林的主要要素。正在园林花木的管束上，中国古典园林不像欧洲园林那样过多地用理性及次第去过问，而是不光珍视保留花木的原朴的“天造”气概，更珍视正在山、水、修筑、人园林、天、地相契相投的空气中，付与花木一种心灵性的“合一”颜色。园林花木正在中国古典园林中拥有功用代价、内正在代价和文明代价。花木是营构天然弗成或缺的要素，所谓无花不可景，无绿不可园，以是花木拥有适用功用。

　　“水随器而成其形”，古代造园家相当珍视水型、岸畔的打算，“延而为溪，聚而为池”，诈欺水面的开合变革，造成分别水体形式的比拟与交融标记东海圣人、缔造了人工造山的先例。

　　中国园林理水有动态和静态之分。着重取“天然”之意，塑造出湖园林、池、溪、瀑、泉等多种方法的水体。 又有的诈欺容器蓄水，放于高处，造成人为瀑布与叠水，通过深化水“喷、涌、注、流、滴”等一系列动态特性，塑造出活泼的园林境遇。

　　如姑苏拙政园的留听阁，取意于“留得残荷听雨声”，而听雨轩则取意于“雨打芭蕉”，点理解水声之美，敷裕阐述了水归纳视听的功用。

　　古代造园家擅长利用水的倒影效益将天空云霞、树木、亭台、山石以借景的本事引入此中，使园变得广博而深远。如“风乍起，吹皱一池春水”照射出风的存正在突破原有水面的寂然；“赤鱼戏水”、“碧波涟漪”照射出境遇色和池中色。

　　或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架委曲的石板幼桥，或渡水点以步石。如斯则可填充景深和空间目标，使水面有幽深之感。

　　水面很幼时，如曲溪绝涧、清泉幼池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交齿，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有艰深山野风格的审美感触。

　　召集而静的水面能使人感触到豁达寂然，日常中幼型天井，多采用这种用水手段。其特色是：全部园子以水池为中央，沿水池边际环列修筑，从而造成一种向心内聚的形式。采用这种组织方法，能够使有限的空间拥有豁达的感触。是以它极度适合幼天井。

　　除了片面皇家苑囿中的园中园采用方梗直正的平面表，绝大大都都是不条例的方法。前者比如北海画舫斋，因为水池充满了全部天井，因此没有多余的地方种植花木。平面过于梗直，如此的水庭固然豁达，不过未免有些宽阔匮乏。

　　分别用水用化整为零的手段，把水面盘据成彼此连通的若干幼块。如此便能够因水的来去无源流而出现模糊、迷离和弗成穷尽的幻觉。

　　某些中性或者大型私州闾林即是采用这种手段，而给人以艰深藏幽的感触，比如：南京瞻园、北海静心斋、姑苏拙政园等。

　　颐和园的后山景区，以带状水面为主景，既幽深委曲，又拥有激烈的宽窄变革比拟，从而造成忽开忽合，忽收忽放的节律感。196体育【中国古典园林史学问干货-5】中国古典园林的造园因素水的操纵