中国园林的计划理法和营造实习,有着数千年的永久古板。近代从此,这项古板艺术成为摩登学术系统的一员,开展为此日的得意园林筹办与计划。1952年,正在梁思成先生帮帮下,汪菊渊教学和吴良镛教学笼络创立造园组,成为中国得意园林学科的先声。这套“园林三书”的作家孟兆祯先生,即是造园组的第一届学生园林。
从修业时间初阶,孟兆祯便浸溺于中国园林艺术之中。为了融会中国园林的精华,他时常向学术先辈讨教,再三研读《园冶》等经典著述。他对中国古板的造园技能情有独钟,向曾接受皇家造园的“山子张”传人进修假山技法,研商中国园林最为深奥的假山营造技能。
经验过对中国园林多年的进修和体验之后,孟兆祯初阶以摩登学术的目光,打开长远的理性考虑。与此同时,正在中国改进盛开后飞速开展的开发大潮中,他接受了多项国度紧张开发工程的计划职责。对中国古板造园技法的多年查究,使他的计划作品蕴藏着粘稠的中国文明情怀,他创作出了北京奥林匹克丛林公园“林泉高致”假山、中国国际园博会“盛世清音”瀑布假山等经典作品。鉴于他正在得意园林学科开展和工程实习中的优秀功劳,1999年孟兆祯被选为中国工程院院士,成为中国得意园林学界的大匠宗师。
2023年北京出书社推出“孟兆祯园林三书”,以《中国园林赏玩》《中国园林理法》和《中国园林精炼》三个核心,分册结集出书。这套丛书集聚了孟先生正在园林范围的一生所学,长远浅出,充满灼见,以晓畅的文字和活络的图解,启发读者走进一代哲匠的园林全国。
孟先生解读中国园林的独到之处,正在于他具有富厚的实地视察和计划实习经历。张爱玲评议我方咨议《红楼梦》“独一的资历是实正在熟读《红楼梦》”园林,孟先生也是如斯,他从20世纪50年代初阶遍访天下各地的园林,不仅对许多园林一去再去园林,连系视察完毕了《山石幼品艺术初探》《北海假山浅释》《北京清代宅园初探》等论著,并且深度介入了避暑山庄和北海静心斋等园林的还原复筑职责,总结出古板园林的计划理法,用于指示我方的创作实习。孟先生对中国园林的解读从计划师的创作视角入手,将各类园林案例谙熟于心,信手拈来,带给读者一种“行家看门道”的透彻之感。
得意园林属于实习性的计划学科,孟先生筑议必需“读万卷书,行万里道”,才气做好计划。数十年来他正在这三个核心方面身体力行,将经历与看法固结正在“园林三书”中。《中国园林赏玩》源自孟先生“行万里道”的实地视察,他精选出8座江南私乡亲林和4座北方帝王宫苑加以品鉴,挑选的案例并不求全,而是尽力“言人所未言某人所少言”。书中讲到的每一座园林、每一处风物都始末尽心选择,进而连系他切身的体验所得,理会那些“令人难忘的园林空间形势和文明内在”。《中国园林精炼》是正在视察根蒂上的表面总结,阐发了中国园林艺术的开展演变、中国园林与古板哲理的干系等更具思思性的话题园林,显示出“读万卷书”的理性考虑。《中国园林理法》则是孟先生归纳视察、念书和实习所得,创立的一套总括中国文明精华的园林筹办计划本事。
个中《中国园林理法》的机合最为苛谨,揭示了五花八门的中国园林背后,“万变不离其宗和合伙遵守的计划、创作序列”。孟先生将中国园林的创作流程总结为明旨、相地、决计、结构、理微和余韵六大合键合键,再以借景行为中央合键与合键合键彼此支柱,组成六边形机合,它被形势地称作“孟氏造园六边形”。
《中国园林理法》既有明确的机合框架,又显示出中国园林特有的灵敏自正在。古板园林艺术考究“有成法,无定式”,既有原则可循,又不行顽固。因而总结出这套创作形式后孟先生特地夸大,以上序列“并不是枯燥而如法炮造的,实习中完整可能交叉乃至相易”。譬喻“决计”和“相地”的相合错综繁复,艺术创作考究“意正在手先”,但造园决计与用地解析密弗成分,两者的先后挨次可灵敏调治,不必胶着。又如“余韵”与“封定”相干正在一块,造园寻觅余韵不停,一座西湖从唐宋到明清,不停开发、不停圆满;但一个作品“终有定局之时,不行无尽无息地转变,要平静下来成为代表作”,避免狗尾续貂。《中国园林理法》先容了从“明旨”到“封定”的完美计划序列;末了又以近百页的篇幅,专项商讨“掇山”,以特出山石正在中国园林里的紧张性。
这套“园林三书”各自独立,自成一体,同时又互相照应,充满有坎阱联。比宛若是先容造园理法,《中国园林理法》以整本书的篇幅来打开,拥有体例性和可操作性,足以指示实际的造园实习;《中国园林精炼》则以第一篇作品中一节的篇幅来映现,提炼出合键的准则和技巧,以帮帮读者玩赏和解析园林。宗旨差别,篇幅和写法也差别。如许就使整套丛书既可独立阅读,又能全体通览。三本书环环相扣、层层递进,一步步领导读者初学、登堂、入室,让读者不仅可能从差别角度玩赏和融会中国园林之美,乃至有也许亲身计划、筑造一座园林,成效更多的体验和享福园林。(作家刘珊珊系北京兴办大学兴办与都会筹办学院副教学,黄晓系北京林业大学园林学院副教学)
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