196体育备注：一座姑苏城，半部园林诗。姑苏仍旧成为幼编的第二梓乡。父母正在这里一湖边栖身养老。这里即是我的家。父母挺过了新冠疫情，很是不易园林。栖身地隔绝同里水乡很近，我也常带他们去玩。月朔那天，我还正在同里游戏中偶然兴盛做了一首诗：

　　总有亲友知交问我姑苏园林的境况，现正在齐集先容，祈望同伴爱好，也祈望能到姑苏来玩。

　　比拟皇梓乡林，姑苏园林是文人们为归隐而造，而沧浪亭即是隐逸最好的表明园林，后代的拙政园、网师园都是出自沧浪亭的心灵谱系。

　　千年前，北宋诗人苏舜钦蒙冤遭贬，退隐苏州，他花四万钱买了座荒园，造此亭，取名沧浪，化用楚辞：“沧浪之水清兮，可能濯吾缨园林，沧浪之水浊兮，可能濯吾足。”

　　园林是主人心灵志质的表现，只须能与山河风月、尘间草木相伴，名利都是虚幻。

　　拙政园是姑苏最大的园林，也是集大成者，你可能正在那里看到合乎姑苏园林的通盘。

　　拙政园三分之一都是水园林，水系盘绕着的亭台水榭、花木假石，乃至回廊幼径，都曲委迂回如流水。

　　中国人造园，探求一种“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”的地步，以幼见大，网师园即是这种地步的表现。

　　这里石峰林立，形如狮子，笼统怪奇。释教中狮子是灵兽，是佛的化身，如佛陀被称为“人中之狮”。

　　这些太湖石虽怪丑，但白居易却说它如鬼如兽，如龙如凤，“忽疑天上落，不似尘间有。”

　　留园美正在它的“曲”，俞诞说留园“泉石之胜、花木之美、亭榭之幽深”，重正在这个幽深上。

　　走入回廊幽径，谁知极端却是个兰畦药圃，亭台楼榭隔池相望，曲沼流泉，山石相间。

　　艺圃曾归属文征明世家，文征明的曾孙文震孟罢官回姑苏，修了座园圃，种满了香草，取名药圃（后更名艺圃）。

　　艺圃虽幼，但有姑苏最大的水榭延光阁，现在已成茶馆，老姑苏人都懂它的好，每逢有闲，就来这泡上一壶龙井，望着窗表一池碧水，白墙反照水面。

　　光阴似乎正在这里松手，偶有几位白叟家用姑苏话说着陈家李家的故事，才打垮这寂然。

　　这是座寺庙之园，园中有寺，寺中有园，内里有苏式园林的曲水假石，也有古木香草，比园林多了一份念经之声，木鱼梵笑。

　　退思园，是中国唯逐一处贴水而筑的园林，所谓贴水，是扫数的修设都紧贴水面。

　　退思园主人任兰生中年失意，遇到弹颏，退回姑苏城表同里镇，造了这座幼园，厥后，朝廷从头委派，任兰生重又当官。

　　跟沧浪亭、网师园的彻底归隐分歧，退思园是退而思，思而进，降生补过，改正入世，是一种进退有方的伶俐。

　　正如退思园远离姑苏城，是一种退，任兰生旋里造园，是一种退，但他重又入世，是进，退思园与其他园分歧的造境，也是进。

　　走入此中，有茫茫空山不见人，但见清泉石崇高的觉得，山是嵬巍突兀，水是流转蜿蜒196体育，人如游正在画中，有中国山川画的美学意境。

　　姑苏园林看待咱们来说即是如此爱护的文明景观，保存了中国人千百年来文明印象。

　　走入此中，可能贯通当时前人的情绪，内里的花木泉石可养心性，可离开物役管束，尘嚣缰锁，偷得浮生半日闲，寻求一份实质称心。196体育阻挠错过的“姑苏十大最美园林”你最嗜好哪一座？